結果居然四點多就醒了（幹你娘這是台灣時間三點多欸！），可見我太過興奮了，ㄆㄆ。然而起來第一件事果然還是先上網～約五點半出門到品川駅，這時候在月台上已經有不少人了，祖國同胞都好早起阿～不過我正前方的上班族卻無力的癱坐在地上…
上了車更加確定不管什麼時候，電車上的眼神都是死的…十幾分鐘後，就到了原宿駅。原宿駅建於明治三十九年，是東京最老的歐式木造車站，非常口愛。
出站左轉就可以看到神宮橋，橋的對面就是明治神宮了。這時大約六點左右，已經有不少民眾在這裡散步或慢跑了。在神宮入口處，鑲著皇室菊紋的高聳鳥居下，一個歐吉桑恭敬地對著神宮方向深深鞠了兩個躬。
真是虔誠！輸人不輸陣於是我也鞠了一個躬～。穿過鳥居，進入了這東京空照圖上一片灰色之中最鮮明的一塊綠色內。人家說明治神宮很大，不過對我這種已經在台灣行軍慣了的人來說這點範圍完全不算大，尤其跟當日稍後以及第二天的死亡行軍比起來，真的是還好拉～～走阿走，過了神橋，
再走阿走，經過了由信眾奉納的酒樽砌成的酒牆。而且厲害的是，這裡不只有日本酒，在左手邊的酒牆是由葡萄酒的橡木桶堆成的。因為明治天皇秉持和魂洋才的維新宗旨，身體力行西化，當然也包括喝洋酒在內。所以奉獻葡萄酒也是很合理的。
接下來就是著名的，來自台灣的第二鳥居。原本這裡的鳥居因為雷擊毀壞，因此昭和五十年（1975）年選用了台灣丹大山的扁柏重建。明明就是戰後花錢跟台灣買的木材，可是講到這座鳥居總是有糞青會高潮。
雖然號稱是日本最大的明神鳥居，不過我印象中比這大支的應該還有好幾個才對…
擱再往前走一小段，終於看到社殿建築群了。明治神宮於於大正九年鎮座，奉祀明治天皇和昭憲皇太后夫婦。要特別說明的是它並非是有些人誤會的「天皇陵寢」。明治天皇陵位於京都，而明治神宮只是以明治天皇作為祭神來參拜的神社，裡面並沒有墳墓或牌位。
參拜前當然要先到手水舍洗手啦。就像大家知道的，先洗左手，再洗右手，用左手接水漱口，再讓水流過杓柄。整個過程都應該用同一杓水，也不可以以杓就口。我當天就看到一個直接拿杓子漱口的傢伙，無禮之徒！
乾淨的水，不要丟零錢到裡面，這不是許願池。
走進第三鳥居，一個白衣白袴的年輕神職跟我說了聲早安，然後消失在齋館後面。
還沒有看到巫女。鳥居前方還有一個壯麗的樓門，過去就是拜殿了。
在樓門左右兩側的小門上鏤刻著桐紋，回來看照片才發現是五三桐，而非象徵皇室或朝廷的五七桐。奉祀天皇的神宮，為何用的不是五七桐呢？上網查詢了一下原因，據說是為了尊重現任皇室，而使用低一階的五三桐紋。
拜殿前的夫妻楠。兩樹頂上的枝葉交纏，樹形就像是同一棵。跟伊勢海邊的夫妻岩一樣，兩棵樹被綁上了注連縄，當成神靈來祭拜。
拜殿是不能近距離直接對著拍的，所以沒有照片，參拜完之後時間還很早，販售御守、神札等物品的授与所還沒開門，正好可以用等待的時間到處東拍拍西拍拍，仔細看看
有沒有巫女。明治神宮的景貌一直讓我想到桃園神社。都是仿唐式的建築樣式，頂著泛綠色光澤的青銅屋瓦，並且沒有多餘的裝飾。當然，明治神宮大得多了，不過簡約高雅而細緻的氣質，桃園神社一點都沒有遜於這裡。
某位小崩友的許願繪馬：我想養狗，拜託。
到了應該是八點的時候，突然聽到了太鼓和笛聲在社殿的方向響起。前去觀看，原來是早晨的祭儀開始了。一個神職在拜殿內擂著太鼓，另兩名神職則在遊客外人禁止進入的正殿前進行祭祀。這時候，巫女也出現了。
大家忙近忙出的，又過了很久，大約九點以後，授与所才開張，終於可以入手朱印帳了！在神社或寺院參拜後，都可以請神職或僧侶題字並蓋下寺社的印章作為紀念，朱印帳就是專門用來蒐集這些朱印的小冊子。「
巫女姊姊我要買朱印帳～」「朱印在對面的神樂殿喔。」
於是花了一千円，得到了這本此行最重要的紀念。最主要的目地達成以後，立刻往下一站，同在原宿的東鄉神社前進。
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說話阿！不要偷偷看，這樣很猴。